大祓詞奏上の功徳２－葉室頼昭の言葉（春日大社）瑞穂の国日本/ウェブリブログ

大祓詞奏上の功徳２－葉室頼昭の言葉（春日大社）

<< 作成日時： 2006/11/16 20:13 >>

葉室賴昭さんは、かつては日本で有数の形成外科医院の院長をされていたという異色の経歴を持つ春日大社の宮司さんですが、自著の中で

大祓詞の奏上の功徳について
大祓詞というのは、これを唱えればすべての罪、穢れが祓われるという言葉あるというので、ずっと昔から唱えられてきました。

毎日毎日、理屈を考えないで、私はこの大和言葉で書かれた大祓詞を唱え続けていますが、そうすると何か頭から理屈が抜けていくような感じがしてきています。自然の知恵というか、神さまの知恵というのが、なにかどんどん頭の中に感じられるような気がしてくるのです。
これがいわゆる罪・穢れが祓われるということなのかなと、最近感じてきました。
大祓詞を唱えることによって、罪・穢れが祓われるというのは、理屈がすこしずつなくなっていくことではないだろうか。
そういえば大祓詞の「祓」という字と、「抜」という字とはよく似ています。
この大祓詞をこれから毎日繰り返し唱え続ければ、あるいはこの理屈で凝り固まった人間社会から抜け出すことができるのではないか。
そのような夢が出てきました。
もちろん理屈のしがらみに縛られた人間社会から抜け出るということは不可能に近いことでしょうが、できるかもしれないという夢を持つことができるだけでも、未来に光が現れてくるのではないでしょうか。
理屈で解釈するのではなく、無我になって何遍もこの大祓詞を唱え続ければ、神の知恵、神のいのち、自然の力がどんどん体の中に入ってきて、穢れである理屈が祓われ、本来の素晴らしい神の姿である人間が現れてくるのではないでしょうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「大祓知恵の言葉」春秋社より
又、唱え方については
大祓詞は古くから漢字で書かれておりますが、これはべつに漢字それじたいに意味があるという言葉ではありませんので、私はこれを全て、ひらがなで書いてみました。
そして言葉の意味を考えるのではなく、無我になって「あ、い、う、え、お」の一言ひとことをはっきりと発語するという、大和言葉の原点の読み方で唱えています。

いろいろな理屈とか、そういうことを一切考えずに、無我になって唱え続ければ、いつかは神さまの真実のこころが分かるのではないかと思うのです。

ですから、大祓詞というのはすごい言葉なのです。
これを何遍も繰り返し唱えていると、神さまがこれでもか、これでもかと、これは知恵だぞ、知恵だぞと、おっしゃっているのが分かってきます。
無我になって「たかまのはらにかむづまります　すめらがむつかむろぎ　かむろみのみこともちて・・・」と唱えるのが知恵なのです。
理屈や知識は「高天原はどういう意味だ。かむろぎかむろみはこういう意味だ」と訳すわけです。これではどうしようもありません。「古池や蛙飛びこむ水の音」と同じで、あれこれ理屈で説明していては、そこに静けさというものは出てこない。
そうではなくて、リズムの言葉で表わそうというのが、大和言葉なのです。
大祓詞というものは昔、中臣氏の誰かが、神のこころといいますか、知恵といいますか、それを「肌」で感じて大和言葉で語ったものです。
自然の知恵は五感で、視覚や嗅覚で感じますが、神さまそのものの知恵はいわゆる五感では分からず、昔からいう肌で感じるしか方法はありません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「大祓知恵のことば」春秋社より
と毎日、無心になって何遍も唱え、肌で感じることが大事と説かれています。

前エントリーでも紹介しましたが、黒住教の祝詞の本（100円）とCD（1000円）と同じく、この葉室氏の「大祓知恵のことば」春秋社刊も祝詞が収録されたCDつきで2100円ですが、どちらもお薦めです。

信仰は理屈ではなく、体験であるとも聞きます。
私達日本の祖先の方々が伝えてきた神様の言葉である「大祓詞」を無心に唱えてみませんか。