瑞穂の国日本

・・・（略）・・・経営者はもっと健全であれということ、経営者はもっと強くあれということ、経営者は何が正しいかということを把握して、そしてそれに命をかけなければならん、と思うのであります。 私は、先般、あるところで話をしたんですが、日本人は今、愛国心ということばをみなきらって申しません。 愛国心というと、なんだか旧式なように聞こえますので、努めて愛国心ということばは、いかなる場所でもあまり声を大にしていいません。 これは非常に困ることだと、という感じがいたしまして、私は先般ある大学で学生に対... ...続きを見る

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文化九年（一八一二）三十三歳の時に、現在も備前地方の地誌にも記録されているほどの、痢疾の大流行がありまして、その流行病にかかって、一週間ほどの間に、両親が相次いで亡くなります。 ・・・（略）・・・その突然の死は、すべてが眼前で崩壊してゆく思いであったでしょう。 その結果大病（肺結核）に罹り、次第に病状は悪化の一途をたどり、遂に両親の死後一年余りの後、文化十一年（一八一四）正月いよいよ命限りに追い込まれます。 ・・・（略）・・・せめて息ある間だけでも両親に喜ばれるように生きようと考え、家人に... ...続きを見る

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日々家内心得の事 一、神国の人に生まれ常に信心なき事 一、腹を立て物を苦にする事 一、己（おの）が慢心にて人を見下す事 一、人の悪を見て己（おのれ）に悪心をます事 一、無病の時家業怠りの事 一、誠のみちに入ながら心に誠なき事 一、日々（にちにち）有り難き事を取り外す事 右の条々常に忘るべからず　恐るべし　恐るべし 立ち向かう人の心は鏡なり　おのが姿を移してやみん ...続きを見る

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ここで、神になってからの宗忠についての興味深い話をご紹介しましょう。 宗忠は伊勢神宮に生涯六度参拝し、その度に天照太神とお目通りしたということですが、彼は死後、天照太神の御寵愛の神となられたというのです。 　『近代日本霊異実録』（笠井鎮夫著、山雅房）に『黒住教幽冥談』の抜粋が掲載されています。 恒原松太郎という神通力者（霊能者）の体験談を、小野当以という人が松太郎の老母から直接聞いたものを筆録したもので、明治四年から同一六年までに実際に起こった事柄であるとしています。 松太郎は天満宮さま... ...続きを見る

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天皇陛下皇后陛下は、２００９年７月３日よりカナダ各州、米ハワイ州に行幸されました。その時の動画を中心に紹介させていただきます。 カナダの新聞では、「世界で最も長い君主　2600年前に遡るBC７世紀の神武天皇の子孫」と紹介されていたそうです。 ...続きを見る

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黒住宗忠師の高弟のお一人に河本泰祐さんという方がいらっしゃいますが、以下、『お道ひとすじに生きる』（黒住教日新社）より抜粋です。 ...続きを見る

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伊勢には古くから太陽信仰があった。 ・・・（略）・・・伊勢の海からは朝日が昇る。 とくに夏至のころには二見浦の夫婦岩の真ん中から注連縄をくぐって朝日が昇る。 海面を金波、銀波に染めて大きな太陽がゆったりと顔をのぞかせ、まるで海の光の道が常世の国からずっと続いているように昇ってくる。 いつの頃から存在するかは知らないが、夫婦の立石と、その上の鳥居が黒いシルエットになって浮かび、条件さえよければその彼方に富士山も見える。 私は、子供の頃に鳥羽市の国崎の海岸で見た。 朝日の美しさを今も忘れ... ...続きを見る

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池田千代蔵先生といえば、多くのご直門の高弟の中にあっても、何事にも泰然自若たる鎮魂の修行においては、第一人者といわれた有名なおかたですが、始めはなかなかの苦労性で、少しのことにもビクビクするといったところがあったのだそうです。・・・（略）・・・ ある時教祖さまの御前に出て 「私は、どうも物が苦になってこまりますが・・・」 と、そのことに対するみ教えを請おうとなさると、まだ全部言いも終わらぬうちに、教祖さまがいつものおやさしい温顔愛語と打って変わった厳然たるご態度、凛々たるお声で 「ものが... ...続きを見る

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ブログの趣旨とは全く違うのですが、以下の「どんべえ」という名前の柴犬の動画を紹介させていただきます。 いつも、この動画を見て癒されてます。 やはり、和犬はいいですね。 和みます。 ...続きを見る

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�@　【櫻井よしこ　麻生首相に申す】皇室存続の仕組み作れ　 ・・・（略）・・・国民に勇気と力を与えるとは、どういうことか。 それはなによりも、現在の日本人の最大の欠陥を埋めていくことから始まるだろう。 多くの日本人が、自分が何者であるかを忘れ、自信をもてないでいる。 自分は何者か、日本はどんな国だったのか。 元々の美しい姿を思いだせば、その記憶は心の糧となり、前進する力となる。 ハンチントンは世界の文明を８分類し、日本の文明は日本ただひとりが打ち立てた文明だと定義した。 ハンチントン... ...続きを見る

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�@神宮大麻奉斎ＰＲ映像（CV:能登麻美子） by神社本庁 ...続きを見る

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先年私が、「黒住宗忠伝」を公にした時、今は故人となられたが、往年キリスト教の信者であった文士加藤一夫氏が来訪されて、 「自分はキリストの言行を尊敬するが、しかしあの途方もない奇跡の段に至ると、どうしても丸呑みにする訳には行かなかったが、今度あなたの著書で黒住宗忠公の事跡を知って、こうした人が日本にあったことに驚くと共に、キリストの奇跡が、そのまま信ぜられるようになった」 と云って、お礼を述べられたことがあった。 それもその筈で、宗忠の伝を調べて見ると、天刑病といわれる癩病人を始め、メクラや... ...続きを見る

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ぼくがまだ十七、八歳、電灯会社で働いていた、ちょうど時代が明治から大正に移る頃のことです。 ・・・（略）・・・鰻谷というところに、住友吉左衛門さんの本邸がありました。・・・（略）・・・ この前を仕事に出かけるときよく通ったのですが、丁稚車をちょっと止めて、門の中をソッとのぞき込み、「へえー、これが住友ハンのお家か、ごっついもんやなあ」と感嘆したものです。もちろん、こんな大富豪は、ぼくとは全く無縁のものだと思っていましたし、別にうらやましいとは思いませんでした。ただ素直に驚き、感嘆していたので... ...続きを見る

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東郷元帥は、余程の強運の持ち主だったようです。 ...続きを見る

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先日、葉室さんの「神道のこころ」（春秋社刊）という本を読み返してみましたら、大祓詞について、以下のようなことが書かれてありました。 ...続きを見る

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・・・（略）・・・学校を終えて白衣の生活に入って間もない頃、東京大教会所の初代所長岡田敏子（ときこ）先生のご長男で、戦前の中国とも縁の深かった故岡田有民命（みこと）の式年祭が執り行われることになり、私に斎主をということで、五代様も上京してお参りになるみ祭りとなりました。 教会所での年祭も終わり直会（なおらい）となったとき、その頃すでに光を失い車椅子の御身ながら、増上寺の貫主椎尾弁匡師が岡田命の友人のゆえをもって参列されていて、師から佐藤尚武という痩身（そうしん）の老紳士を紹介していただきました... ...続きを見る

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・・・（略）・・・大道の宣布に乗り出すわけですが、どうしても新しい宗教が生まれますと、周囲の目は厳しく、布教上の妨害が起こってまいります。 備前の中でも、教祖生誕の地方は、特に日蓮宗の盛んなところでして、風当たりが強かったわけです。・・（略）・・・そういうことで、いろいろと布教上の問題が起こってくるわけです。 こういうことが切っ掛けになって、千日参篭をやっています。・・・（略）・・・ 布教上の妨害が起こったのは、自分の不徳の致すところだ、ということで反省をするわけです。 そして、「本を清... ...続きを見る

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�@宗信神ご講釈と赤木高弟二度目の開眼 お陰を頂く極意について、赤木忠春高弟再度のご開眼のときの、二代宗信神のご講釈が思い出されます。 この世で非道の限りを尽くした老婆が、あの世とやらへ行って出会った坊さんが、この道を真っ直ぐに行ったら、地獄の鬼が待ち受けてると、可哀相で言いかねて「婆さん仏さんが待ってらっしゃるで」と言ってしまったということです。 老婆は「非道なことばかりして来た私は、地獄行きにきまっとる」ときめこんでいたものが、坊さんから「仏さんが待ってなさる」と聞かされて 「うち（私... ...続きを見る

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�@岡山の町に、長く肺結核に打ち伏し、かなり重態になっていた病人がありました。 で、教祖さまをご招待しましておまじないをいただきましたところ、そのあとで、仰せられました。 「・・・どうも、さいぜんからつくづく思ったことですが、この室は失礼ながら、たいへん陰気です。長のご病気で、ご難儀のことなり、あなたの心が陰気になるのは当然ですが、・・・（略）・・・無理もないことですが、信心に陰気は禁物です。生きるのが神様の道で、面白いのが太神様のみ心です。どうか、ちと陽気におなりなさい！それに笑うことが第一... ...続きを見る

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黒住教では、赤木忠春さんと時尾宗道さんは黒住宗忠師の二大高弟と讃えられているそうですが、時尾宗道さんは、以下のように御陽気修行について説かれています。 ...続きを見る

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広島県賀茂郡にあります亀山神社の宮司、潮武臣さんの著書に「鎮守の杜の神々」（山雅房）という本があります。 この本にも大祓詞を奏上し、御神徳をうけられた話がありましたので、以下、抜粋して紹介させていただきます。 ...続きを見る

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明治初年、皇大神宮主典兼神宮教院大講義の山口起業さんが神宮教院から出版された本に 「神判記実」という本があります。 ...続きを見る

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黒住宗忠師は天照大御神様について ...続きを見る

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「銀座まるかん」の創設者で、斉藤一人さんという方がいらっしゃいます。この方は毎年、全国高額納税者番付の１０位以内に何年もランクインされていて、事業家として成功されている方です。 以下、斉藤さんの著書「普通はつらいよ」（マキノ出版）からの抜粋です。 ...続きを見る

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相曽誠治さんという神道家を前エントリーで紹介させていただきましたが、相曽さんは ...続きを見る

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人間が物質主義に走り、人間の都合で自然を破壊し、生態系を乱し、大地を汚濁に染めていることに、心ある日本人はみな危惧を抱いている。 現代文明への批判、将来への悲観を持っている人が少なくないことは確かである。 しかし、一億数千万の日本人の中の、いったい何人が、神戸の震災を「神の警告」であると認識するだろう。 それを声高にいう者は嘲笑されるのがおちである。 またたとえ「神の意図、警告」を信じる人がいたとしても、ここまできてしまった今、それではどうすればいいか、わからない。 「どうすればよろし... ...続きを見る

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�@【第19回】　腹を練る 合気道の稽古をしていれば自然と腹が練れるようになってくる。技をかけあったり、受身をとったりしている内に、自然と腹がしっかりしてくるものである。腹が出来てきたかどうかを見分ける簡単な方法は、帯のすわり具合であろう。初心者の内は、帯をきっちり締めて稽古にのぞんでも、稽古中や終わったときに帯がへその上に上がってきてしまう。それも、段が上がると共に帯がへその下、つまり下腹におさまるようになるものだ。 武道にとって腹は大切な部位である。ここがしっかりしていれば、体も出来てきたこ... ...続きを見る

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我を離れよ 無念になれ。−無欲になれ。−足る事を知れ。 人智を去れよ。ー邪智を捨てよ。 身も我も心も捨てて天地（あめつち）のたった一つの誠ばかりに 我というもの無き時は、畏れながら、天の心も我が心も隔てなし。−我を離れたる「誠」の本体が、すぐに神！ （以上、「生きる教え」黒住教日新社より） ...続きを見る

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黒住宗忠さんは「祈り」の功徳について ...続きを見る

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日々家内心得の事 一、神国の人に生まれ常に信心なき事 一、腹を立て物を苦にする事 一、己（おの）が慢心にて人を見下す事 一、人の悪を見て己（おのれ）に悪心をます事 一、無病の時家業怠りの事 一、誠のみちに入ながら心に誠なき事 一、日々（にちにち）有り難き事を取り外す事 右の条々常に忘るべからず　恐るべし　恐るべし 立ち向かう人の心は鏡なり　おのが姿を移してやみん ...続きを見る

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日々家内心得の事 一、神国の人に生まれ常に信心なき事 一、腹を立て物を苦にする事 一、己（おの）が慢心にて人を見下す事 一、人の悪を見て己（おのれ）に悪心をます事 一、無病の時家業怠りの事 一、誠のみちに入ながら心に誠なき事 一、日々（にちにち）有り難き事を取り外す事 右の条々常に忘るべからず　恐るべし　恐るべし 立ち向かう人の心は鏡なり　おのが姿を移してやみん ...続きを見る

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日々家内心得の事 一、神国の人に生まれ常に信心なき事 一、腹を立て物を苦にする事 一、己（おの）が慢心にて人を見下す事 一、人の悪を見て己（おのれ）に悪心をます事 一、無病の時家業怠りの事 一、誠のみちに入ながら心に誠なき事 一、日々（にちにち）有り難き事を取り外す事 右の条々常に忘るべからず　恐るべし　恐るべし 立ち向かう人の心は鏡なり　おのが姿を移してやみん ...続きを見る

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日々家内心得の事 一、神国の人に生まれ常に信心なき事 一、腹を立て物を苦にする事 一、己（おの）が慢心にて人を見下す事 一、人の悪を見て己（おのれ）に悪心をます事 一、無病の時家業怠りの事 一、誠のみちに入ながら心に誠なき事 一、日々（にちにち）有り難き事を取り外す事 右の条々常に忘るべからず　恐るべし　恐るべし 立ち向かう人の心は鏡なり　おのが姿を移してやみん ...続きを見る

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日々家内心得の事 一、神国の人に生まれ常に信心なき事 一、腹を立て物を苦にする事 一、己（おの）が慢心にて人を見下す事 一、人の悪を見て己（おのれ）に悪心をます事 一、無病の時家業怠りの事 一、誠のみちに入ながら心に誠なき事 一、日々（にちにち）有り難き事を取り外す事 右の条々常に忘るべからず　恐るべし　恐るべし 立ち向かう人の心は鏡なり　おのが姿を移してやみん ...続きを見る

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日々家内心得の事 一、神国の人に生まれ常に信心なき事 一、腹を立て物を苦にする事 一、己（おの）が慢心にて人を見下す事 一、人の悪を見て己（おのれ）に悪心をます事 一、無病の時家業怠りの事 一、誠のみちに入ながら心に誠なき事 一、日々（にちにち）有り難き事を取り外す事 右の条々常に忘るべからず　恐るべし　恐るべし 立ち向かう人の心は鏡なり　おのが姿を移してやみん ...続きを見る

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我を離れよと申しても、初めての人は合点がいくまい。 手に持てるものを放すのではない。 我を離れるのは、一切を天の物と心得る事なり。 あるいは着物を着るにも、我がこしらえた着物だと思うと有り難くなし。 これは天より我に着せて下さる、有り難い事だと喜んで、一切、天の物と心得て有り難くなれば、我が離れる。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「生きる教え」黒住教日新社より 今、自分が着ている服はもちろんのこと、目の前にある全ての物を天から、神様から与えら... ...続きを見る

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黒住宗忠は 人の心は、もったいなくも、大御神様の御分霊なり、ご分心なり。 罪を祓い、穢れを祓い、我を祓うて清浄無我の場に到れば、すぐに神なり。 人々直ちに神の一柱なり。 有り難き御事ならずや。 されば、時々刻々に、神と離れぬようにせねばならぬ。 隔てのなきようにせねばならぬ。 それが何より肝要な道の修行なり！！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「生きる教え」黒住教日新社より と説かれています。 ...続きを見る

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今度の太平洋戦争において、日本は連合軍を相手に四年近くにわたって戦いましたが、実力のちがいはどうすることもできず、本土決戦による玉砕か、無条件降伏のいずれかという重大な岐路に立たされました。この時、指導者の中には、降伏しかないと考える人もあれば、まだ戦争を続行すべきだという強行論をとる人びともあって、容易に結論が出ず、ついに天皇の裁断にまつことになりました。前にものべましたように、戦前の日本は天皇の親政でしたが、それはいわゆる独裁君主でなく、憲法に基づく立憲君主制でした。つまり天皇が議会なり内閣... ...続きを見る

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建国の祖としての権威、徳による権威は、わが国の国家存亡という非常時にあって、きわめて大きな力となったわけです。その一つは明治維新です。明治維新はゆきづまっていた封建時代から、新しい近代的な日本を誕生させた大きな歴史の転換期であったと思います。当時欧米の先進諸国は次つぎと東洋に進出し、そのためアジアの各国はみなといっていいほど植民地化しつつあったわけです。その中で日本は、国内に、旧来の徳川幕府を守り、これを中心に近代化を進めていこうという人びとと、幕府を倒して新しい秩序を生み出さなくてはならないと... ...続きを見る

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忠春の名高い噂が次第に拡まって行くと共に、これをねたむ者が現れて、或る夜の事、ひそかに死人を宗忠神社の縁側へ投げこんで、困らせようとした者があった。 あくる朝、門人たちがこれを見て大さわぎとなった。 忠春はこれを聞くと、 「この死人に御神徳を取り次ぐ者はないか？」 と命じて見たが、誰一人みかげを授けようとする者もないので、自分からつかつかと縁側に進むと、 「生々の神域を汚すこの不埒者めがっ！！」 と大声で叫ぶと、見るまに死体を縁の下へ蹴落としてしまった。 「あっ！」 と人々の驚い... ...続きを見る

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「大祓の言葉というのは呪文ですか」と質問する人もいますが、それは理屈です。 言霊なんですね。言葉というのは、神さまの心を伝えるものです。 言霊に理屈というのはない。その神の言葉そのものを唱えるということです。 これを無我になって唱える。唱えるといっても、一度や二度唱えても祓われるわけがないので、のべつまくなしに、にこにこしながら神さまに感謝して、そしてゆっくり無心に唱える。 これしか方法はありません。そこに理屈は何もないんですね。 だから、素直でない人は祓われないのですね。神さまが祓わ... ...続きを見る

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葉室�ｮ昭さんは、かつては日本で有数の形成外科医院の院長をされていたという異色の経歴を持つ春日大社の宮司さんですが、自著の中で ...続きを見る

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前のエントリーで「我をださない」というのがあります。 ...続きを見る

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松下幸之助さんは丁稚奉公をされてた時の頃を振り返り ...続きを見る

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日本と日本人の歴史を考える上で大事なことは、日本人は天皇というものを中心にして、過去二千年の歩みを続けてきたということです。 建国以来一貫して、天皇を国家の中心として、国家経営、国民活動を行ってきたわけです。 これは、まことに他に見ない独自のものではないかと思います。 もちろん外国においても、国王とか皇帝とかがいて、それを中心に国家を運営してきたところも少なくないと思います。 記録に残っていない集落の時代を含めて考えれば、一つの集長の家計がきわめて長きにわたって続き、代々その集落を統治し... ...続きを見る

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平穏無事の時は、天照太神の御神徳を信じている人も、何か不幸にぶつかったり、病気になったりすると、時に、その信念がぐらついて、疑いが起こってくる。 この疑いを去って、御神徳を信ずる真実一路の道を進まねば、開運はありえない。 ...続きを見る

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黒住宗忠の説かれる天照大御神の御神格は、日本だけの神様ではなく、世界、宇宙を創造された天地万物を創造された神様で、キリスト教で言えば天地創造の神ヤハウエ、そして仏教では大日如来と比する神様ともいえます。 ...続きを見る

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伊勢神宮のご祭神は天照大御神ですが、ではどういう神様なのでしょうか。 ...続きを見る

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前エントリーで、人として私心のなくくもりのない赤子のような心がもつべき心がまえと書きましたが、ではどのように私心をなくしくもりのない心になるかですが、黒住宗忠は ...続きを見る

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教祖様（黒住宗忠）のお説教は、全く我を離れての浮かびのままのお話であったのです。 詳言しますれば、ご自身の知恵分別や、学問や、理屈や、また経験も、体験も、すべてそれらのもののいっさいを離れ、すなわち全然「黒住左京」（黒住宗忠）というものを離れ去り、捨て去って、無念無想、無心無我にして、直ちに天言をお伝えになったのでした。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「教祖様の御逸話」黒住教日新社より と、黒住宗忠の日頃の心構えが書かれています。 ...続きを見る

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